大夏之墟不在河南，只在晋南运城临汾

晋南这块地方，就在京城附近，以前叫陶唐，也是大夏国的旧址。在尧舜的好时代到来前，山西南部已经有个古老又神奇的国家——大夏国。后来陶唐氏的人来了，大夏国就没了。尧舜传位后，大禹这个夏朝的后代，又重新建立了夏朝，都城选在安邑、平阳或者晋阳（就在晋南永济那一块儿）。

大约在4500年前的尧舜禹时代还没到来时，晋南的运城那儿已经有个古老的国家了，它叫大夏，国王是鲧。大夏国里，种田的、制盐的、做手工的都很厉害，国家富裕得很。那儿有黄河、中条山、运城的盐湖，还有涑水平原，粮食、盐巴、手工艺品多得是，大家经常拿来互相交换，日子过得那叫一个滋润，让周围的人都眼红。

之后，帝喾把小儿子实沈派到了这儿，建起了唐国。实沈找了个理由，说对方“文治武功都不行”，就把大夏给攻占了，还打败了鲧，把古时候大夏的地盘占为己有。

“大夏遗迹”是指运城盐湖周边那些有着大约五千年历史的古老地方。《左传·昭公元年》里讲了这样一个故事：很久以前，高辛氏帝喾有两个儿子，大哥叫阏伯，四弟叫实沈。他们住在一片大森林里，但关系不好，老是打架，带着各自的族人打来打去。帝喾看不下去了，就把阏伯调到商丘去，让他负责看管辰星。这样一来，商族人越来越强盛，辰星就成了他们的象征，阏伯也成了商人的老祖宗。实沈呢，被调到了大夏，负责看管参星。唐族人跟着他也兴旺起来，后来还服侍了夏人和商人。所以说，在帝喾那会儿，大夏可不是废墟，那儿有个大夏国呢。

《史记》里写了这么个人，他叫帝喾高辛，是黄帝的曾孙孙。换句话说，五帝里的第三个，帝喾，就是这位高辛氏，黄帝的曾孙。书上说他娶了两个老婆，一个是陈锋氏的女儿，生了放勋；另一个是娵訾氏的女儿，生了挚。帝喾死后，挚先当了皇帝，但他干得不太好，所以后来放勋当了皇帝，也就是帝尧。再看《史记》的另一部分，说殷商的祖先契，他妈是简狄，有娀氏的女儿，也是帝喾的一个妃子。尧把契封在商地，赐他姓子。契在唐、虞、大禹那时候很出名，为老百姓做了很多好事。还有啊，《史记》里还提到周朝的祖先后稷，名叫弃，他妈是姜嫄，有台氏的女儿，也是帝喾的老婆。这么一来，帝喾高辛就有四个儿子了：契、弃、挚和尧。

帝喾又叫高辛氏，但《史记》里说的他四个儿子里头，没提到《左传》里的阙伯和实沈。这是《左传》搞错了，还是《史记》多写了俩？其实，只要仔细琢磨琢磨，就能明白，两本书都没错。古人给兄弟排行，习惯用“伯、仲、叔、季”。老大就是伯，老二就是仲，老三叫叔……阙伯和契都是帝喾的儿子，阙伯搬到商丘去了，“商人的老祖宗”就是他，而契也被封到商丘，成了商人的老祖宗，这俩人其实就是一个人。名字不一样，就像人除了名还有字、有号，古人还有姓有氏。比如说放勋，他也就是帝尧，还叫陶唐氏呢。弃在尧舜那时候是管农业的官，又是周族的老祖宗，挚呢，本来都当上帝了，因为“表现不好”被罢了官，这俩人的事儿都挺明白，就是尧和实沈的关系得再确认确认。

首先，老四被叫做实沈。在《史记》里头，尧是挚的弟弟，也是帝喾的小儿子，这么一说，尧和实沈可能就是同一个人。再者，“实沈被迁到大夏后，唐人兴起了”。实沈去了大夏，唐人却因此强大了。《鹖冠子·世兵》这本书写了“尧攻打有唐”的事儿，打完这场仗，尧就被封为唐侯了。要是把“尧攻打有唐”和“尧攻打西夏”这两件事放在一起琢磨，那就只有尧、实沈和大夏有关系了。实沈迁到大夏，其实就是他征服大夏的过程。所以说，尧就是实沈，实沈也就是尧。尧跑到晋南，带着人先灭了有唐氏，就是《鹖冠子·世兵》里写的“尧攻打有唐”，打完被封为唐侯。几年后，唐人兴起了，又去征服了离唐国不远的大国——大夏。

尧是个非常有本事的人，他既勤快又节俭，还特别懂人心。他原本叫实沈，后来被安排到了大夏，因此对大夏的情况了如指掌，知道那里的人心善不好战，不重视武力。他就带着越来越强大的族人，瞅准时机，一鼓作气占领了大夏。尧就是在打败了有唐氏之后，成了陶唐氏的领袖，也让原来的有唐氏古国变得强大起来，所以说“唐人是因为他”。

尧没有做得太绝。他亲自率兵收复了有唐古国，并带着唐人迅速壮大。打败大夏后，尧依然让夏人担任要职。他还让鲧继续当部落的头儿，并让大禹做了司空，父子俩轮流负责治水。不过，也不是所有夏人都懂尧的大度。部落战争里，赢家总能抓到俘虏。有些大夏人不想活得没尊严，不甘心亡国，就离家出走往南走，一路上还留下了自己的文化痕迹。有的夏人渡过黄河，跑到豫西，催生了庙底沟二期文化……

夏国那时候的头头叫鲧，他是颛顼的儿子，身份肯定特别尊贵。《史记·夏本纪》里头写：“夏禹，人们都说他是天命所归。禹的爸爸是鲧，鲧的爸爸是颛顼，颛顼的爸爸是昌意，昌意的爸爸是黄帝。禹呢，就是黄帝的玄孙，颛顼的孙子。不过昌意和鲧都没当过皇帝，都是给皇帝打工的。”虽然他们是打工的，但鲧毕竟是颛顼皇帝的儿子嘛。颛顼在位时，鲧肯定受到不少照顾。就算到了尧当皇帝的时候，鲧也不仅混进了权力圈子，还当上了夏族的族长。《中国通史》讲“夏族的起源”时提到，史书常把夏的老祖宗叫做“崇伯鲧”、“崇禹”。这是因为夏人把黄帝当祖宗祭祀，把颛顼当老祖，尊敬鲧，还崇拜禹。也就是说，夏人和黄帝、颛顼是一家子。

可为啥大家叫鲧为崇伯鲧，而不是大夏鲧呢？其实，这是因为尧打败了大夏后，把鲧封到了崇山，尧挺大度，没严惩战败的鲧，反而让他做了崇伯，继续领导夏族人。尧在政治上真是有一套，他心胸宽广，尽力让夏族人团结起来，还稳稳地带着那一大堆邦国的原始社会末期，推着“古国时代”快步往前走。

不过尧也挺有政治头脑的。他和大臣们商量治水的事儿，问谁能挑这大梁，大家都说鲧行。尧却摇头：“鲧这家伙，不听命令，还害得家族遭殃，不行！”（见《史记·夏本纪》）。“不听命令，家族遭殃”，这罪名可不小。想当年大夏城被毁，好多夏民流离失所，城市成了废墟。这不是大错特错吗？他怎么能担起治水的重任呢？尧明显对鲧不放心。大臣们劝道：“要不先让他试试，不行再换人。”最后尧还是让鲧去当司空治水。九年一晃而过，鲧没治好水，舜就把他给处决了。

鲧其实也有不少优点。他心地善良，不喜欢战争，喜欢奖赏别人。虽然不能说完全不打仗就是对的，但他有仁爱之心，总是好事。他在大夏国管理事务时，肯定做了不少对百姓有好处的事情，还鼓励大家努力生产。大夏国的手工业能早早变得专业，制陶也变得分工明确、有了作坊，还能做成商品买卖，这跟他看重经济发展是分不开的。不然，夏族的人为什么还一直坚称他是他们的老祖宗呢？鲧还特别聪明，他想出了用草和泥巴混合起来做土坯，再筑城墙的办法，这在当时可是个很新奇的大点子。

禹，鲧的儿子，心里清楚老爹和自己的来历，也知道自己肩上的担子有多重。他当上君王后，给自己起了个“夏后”的称号，因为这名字让他想起在大夏古国长大的日子，心里既有对家乡的思念，也有对国家过去的伤痛难以忘怀。他用这称号提醒自己，也得让后人记住，得努力别让家族再蒙羞。他希望后代都能自强不息，让国家越来越昌盛。最终，大禹建起了夏朝，并把都城定在夏墟的安邑，国名叫夏后氏，这样一来，晋南和豫西就成了夏朝的心脏地带。